از حرم تا میدان؛ معنویت در مسیر مقاومت
مسئول قرارگاه فرهنگی - جهادی شهید حاج قاسم سلیمانی و مدرس دانشگاه، در تبیین ریشههای «فرهنگ مقاومت و ظلمستیزی»، آن را برگرفته از سیره اهلبیت(ع) دانست و گفت: این فرهنگ در رفتار مردم ایران نهادینه شده است.
امیر رحمانی در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی شبکه تحلیلی «تیتر۱» درباره چرایی شکلگیری و گسترش «فرهنگ مقاومت» اظهار کرد: مبانی فرهنگ مقاومت از آموزههای اهلبیت(ع) سرچشمه میگیرد.
مسئول قرارگاه فرهنگی – جهادی شهید حاج قاسم سلیمانی، با بیان اینکه فرهنگ مقاومت و ظلمستیزی در گفتمان جبهه مقاومت صرفاً محدود به یک جریان فکری یا یک سازمان خاص نیست، بیان کرد: حتی اگر برخی کشورها یا افراد از نظر اعتقادی به اسلام یا تفکر شیعه گرایش نداشته باشند، در عمل نسبت به عدالتمحوری، مقابله با ظلم و ایستادگی در کنار مردم ایران واکنش مثبت نشان میدهند و همین مؤلفهها به عنوان «فرهنگ مقاومت» شناخته میشود.
وی همچنین با اشاره به دیدگاههای برخی پژوهشگران اجتماعی، گفت: در بررسی مقالات و تحلیلهای جامعهشناسان غربی، مفهوم فرهنگ مقاومت گاهی به عنوان پدیدهای فراتر از ساختارهای سازمانی مطرح میشود. وی نمونههایی از رخدادهای میدانی در لرستان و دیگر شهرها را یادآور شد که مردم با کمترین امکاناتجنگی در برابر تجهیزات پیشرفته دشمن ایستادگی کردند و این موضوع، نشان میدهد مقاومت در لایههای زندگی اجتماعی مردم ریشه دوانده است.
رحمانی در ادامه تأکید کرد که ریشههای چنین روحیهای به سیره اهلبیت(ع) برمیگردد؛ موضوعی که از تضرع و خشوع مردم در فضاهای معنوی، بهویژه در حرمهای مطهر اهلبیت(ع)، تغذیه میشود.
این مسئول فرهنگی به زیارت امام رضا(ع) به عنوان جلوهای از کرامت و پناهگاه معنوی اشاره کرد و گفت: حرم امام رضا(ع) همواره محل اتصال انسانهای آزاده به درگاه الهی بوده و بسیاری از افراد با امید به برآورده شدن حاجات، آرزوی شهادت و طلب عاقبتبهخیری، بر آستان این امام مهربانیها سجده میکنند.
وی در پایان، با بیان اینکه «فرهنگ و روح مقاومت» از فیض معنوی همین مکانهای مقدس در جامعه استمرار مییابد، اظهار کرد: اگر مردم ایران این مسیر را با باور قلبی دنبال کنند، شایستگی بهرهمندی از عنایتهای الهی و آموزههای اهلبیت(ع) را بیشازپیش خواهند داشت.
شهلا مرادی _ تیتر یک
انتهای خبر/
