مردم مبعوثشده فراتر از یک تعبیر عمل کردند
کارشناس مسائل روز با تشریح مفهوم «مردم مبعوثشده» تأکید کرد: همانگونه که پیامبران برای هدایت مبعوث شدند، مردم نیز مأمور تثبیت و گسترش مسیر هدایت در جامعه هستند.
امین بسطامی، در گفتگو با خبرنگار گروه سیاسی شبکه خبری تحلیلی «تیتر۱»، در تشریح مفهوم «مردم مبعوثشده» با اشاره به کاربرد واژه بعثت در ادبیات دینی و انقلابی، اظهار کرد: بعثت از ریشه «بَعْث» به معنای برانگیختن، به حرکت درآوردن و روانه کردن در مسیر یک هدف مشخص است.
کارشناس رسانه و تحلیلگر مسائل روز، با اشاره به آیه شریفه «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» افزود: در آموزههای دینی، بعثت معمولاً برای پیامبران به کار رفته است؛ اما رهبر شهید انقلاب اسلامی این مفهوم را برای مردم نیز به کار بردند که دارای معنا و پیام عمیقی است.
بسطامی با بیان اینکه خداوند پیامبران را برای هدایت جامعه مبعوث میکند، تصریح کرد: مردم نیز برای تثبیت، استمرار و گسترش مسیر هدایت الهی نقشآفرین هستند. از این منظر، بعثت صرفاً یک رویداد تاریخی نیست، بلکه فرآیندی مستمر برای تحول فردی و اجتماعی به شمار میآید.
این تحلیلگر مسائل روز با اشاره به سه مأموریت اصلی پیامبران در آیه یادشده، خاطرنشان کرد: «تلاوت آیات»، «تزکیه» و «تعلیم» سه محور اصلی بعثت هستند. تلاوت در اینجا صرفاً خواندن الفاظ نیست، بلکه رساندن پیام و هدایت انسانها را در بر میگیرد. از این رو، بعثت مجموعهای از ابعاد معرفتی، اخلاقی و عملی را شامل میشود.
وی ادامه داد: بر اساس این نگاه، «مردم مبعوثشده» به معنای جامعهای منفعل و صرفاً پیرو نیست، بلکه جامعهای آگاه، هدفمند و مسئولیتپذیر است که با برنامهریزی و حرکت مستمر در مسیر اصلاح و پیشرفت اجتماعی گام برمیدارد.
بسطامی در پایان تأکید کرد: اگر پیامبران برای هدایت انسانها مبعوث شدند، مردم نیز وظیفه دارند این مسیر را حفظ، تثبیت و در جامعه توسعه دهند و معنای حقیقی «مردم مبعوثشده» نیز در همین مسئولیت اجتماعی و تاریخی نهفته است.
الهه ملاحسینی _ تیتر۱
انتهای خبر/
