دوقطبیهای دروغین، ابزار تکرارشونده فتنهها هستند
یک کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به سالروز یکی از بزرگترین فتنههای تاریخ اسلام، گفت: یکی از ابزارهای تکرارشونده در فتنهها، ایجاد دوقطبیهای دروغین است؛ چراکه با تغییر صورت مسئله، زمینه صفبندیهای اشتباه، سردرگمی مردم و دور شدن جامعه از تشخیص حق و باطل فراهم میشود.
به گزارش خبرنگار گروه سیاسی شبکه خبری تحلیلی «تیتر۱»، حجتالاسلام محمد امیریطیبی با اشاره به سالروز یکی از بزرگترین فتنههای تاریخ اسلام اظهار کرد: فتنهای که بیش از ۱۴۰۰ سال از وقوع آن میگذرد، همچنان آثار و آسیبهای آن باقی مانده است و شناخت عوامل و ابزارهای شکلگیری چنین فتنههایی میتواند در جلوگیری از تکرار آنها مؤثر باشد.
این کارشناس مسائل سیاسی افزود: فتنهها ممکن است در دورههای مختلف با بهانههای متفاوت شکل بگیرند، اما ابزارهای مورد استفاده برای ایجاد انحراف و فتنهانگیزی در بسیاری از موارد تکرارپذیر هستند و یکی از مهمترین این ابزارها، ایجاد «دوقطبیهای دروغین» است.
امیریطیبی با اشاره به وقایع پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و ماجرای سقیفه بیان کرد: در آن مقطع، به جای توجه به میثاق غدیر، بحثهای انحرافی درباره اینکه «اوس یا خزرج» کدامیک باید جانشین شوند، شکل گرفت و پس از آن نیز با ورود مهاجران، صورت مسئله به «مهاجر یا انصار» و سپس «قریشی یا غیرقریشی» تغییر پیدا کرد.
وی ادامه داد: در حالی که هیچیک از این دوگانهها صورت مسئله واقعی نبودند و پس از میثاق غدیر، مسئله اصلی «علی یا غیرعلی» بود. ایجاد دوقطبیهای نادرست موجب شکلگیری صفبندیهای اشتباه، غربت حق و سردرگمی مردم شد و در نهایت به غصب حق ولایت انجامید.
این کارشناس مسائل فرهنگی با بیان اینکه الگوی ایجاد دوقطبیهای دروغین در فتنههای امروز نیز مورد استفاده قرار میگیرد، گفت: فتنهگران در یک تکرار تاریخی، تلاش میکنند با تغییر صورت مسئله و قرار دادن جامعه در برابر انتخابهای ساختگی، مسیر فتنه و انحراف را پیش ببرند.
امیری طیبی با اشاره به یکی از این دوقطبیها تصریح کرد: دوگانه «جنگ یا صلح» یک صورتبندی نادرست است؛ مسئله واقعی «صلح پایدار با مقاومت و تغییر نظم قدرت» در برابر «سازش و وادادگی» است.
وی افزود: همچنین دوگانه «انقلاب و مقاومت یا رفاه و توسعه» نیز یک دوقطبی دروغین است؛ چراکه مسئله واقعی، «رفاه و توسعه همراه با استقلال و قدرت درونزا» در برابر «وابستگی و نوکری» است.
امیری طیبی درباره موضوع حجاب نیز اظهار کرد: دوگانه «حجاب یا آزادی» نیز صورت مسئله صحیحی نیست و باید مسئله را در قالب انتخاب میان «حجاب» و «کالاانگاری و تنبسندگی زن» مورد توجه قرار داد.
وی در پایان تأکید کرد: با پیدا کردن صورت مسئله صحیح، تشخیص حق و باطل در صحنههای فتنهگون دشوار نخواهد بود و جامعه میتواند با شناخت دوقطبیهای ساختگی، از گرفتار شدن در صفبندیهای انحرافی جلوگیری کند.
فرزانه احراری _ تیتر۱
انتهای خبر/
