امیر عطاران در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار گروه فرهنگی شبکه خبری تحلیلی «تیتر۱» به نقش بنیادین دین در شکل‌گیری انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: نقش محوری «دین» و «ایدئولوژی الهی» در انقلاب قابل انکار نیست و هرگونه تقلیل این پدیده عظیم به عوامل صرفاً اقتصادی، نگاهی سطحی و برگرفته از تحلیل‌های مارکسیستی است.
عضو شورای فرهنگ عمومی فردیس افزود: برخی‌اندیشمندان و نظریه‌پردازان با غفلت از نقش اساسی دین به‌عنوان جوهره حرکت انقلابی و «ولایت فقیه» به‌مثابه ستون نظری و عملی آن، ریشه انقلاب را صرفاً در مشکلات معیشتی و نابرابری‌های اقتصادی جست‌وجو می‌کنند و مهم‌ترین مؤلفه یعنی «بینش دینی و معنوی» مردم را نادیده می‌گیرند.
وی با اشاره به شرایط اقتصادی دوران رژیم پهلوی، اظهار داشت: اگر چه وضعیت اسفبار اقتصادی و ظلم طبقاتی از عوامل زمینه‌ساز انقلاب اسلامی به شمار می‌رفت اما ماهیت آن فراتر از مطالبات مادی بود و انقلاب قیامی برای احیای «توحید» در عرصه اجتماعی، نفی «طاغوت» در همه اشکال آن و استقرار «عدالت» بر پایه ارزش‌های اسلامی شد.
عطاران با تأکید بر اینکه مردم ایران با انگیزه‌ای عمیقاً معنوی و با شعار راهبردی «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» در برابر نظام ستمشاهی‌ایستادند و این شعار تبلور آرمان‌های الهی، عدالت‌خواهانه و ضداستکباری انقلاب اسلامی است، تصریح کرد: متأسفانه در تحلیل‌های نظریه‌پردازان، «نگاه ماورایی و اعتقادی» به انقلاب نادیده گرفته شد.
وی انقلاب را نقطه عطفی در بیداری اسلامی و حرکتی جهانی به‌سوی احیای دین و عدالت‌گستری در عصر حاضر دانست و در ادامه گفت: انقلاب اسلامی با تکیه بر مفاهیمی همچون «فرهنگ انتظار» و «مهدویت»، روحیه‌ای‌امیدبخش، مسئولیت‌آفرین و آینده‌نگر در ملت ایران ایجاد کرد و میدان مبارزه و نهضت ۵۷ عمق، معنا و استمرار بخشید.
کارشناس مسائل فرهنگی افزود: حذف مؤلفه «ظهور و مهدویت» از تحلیل انقلاب اسلامی نه‌تنها به ارائه تحلیلی ناقص میانجامد، بلکه آغاز فراموشی آرمان‌های بلند و فرامادی انقلاب اسلامی است و می‌تواند زمینه‌ساز انحرافی خطرناک از هدف اصیل انقلاب، یعنی استقرار حکومت عدل الهی و زمینه‌سازی برای جامعه موعود جهانی باشد.
الهه ملاحسینی – تیتر یک
انتهای خبر/
