صبر زینبی؛ نسخه عبور از روزهای دشوار
امام جمعه کرج با تجلیل از مقام حضرت زینب(س) و پرستاران، الگوی صبر و ایستادگی را راهگشای شرایط سخت دانست.

به گزارش خبرنگار گروه سیاسی شبکه خبری تحلیلی «تیتر۱»، آیتالله سید محمدمهدی حسینی همدانی، امام جمعه کرج، در خطبه اول نماز جمعه این هفته با اشاره به توصیههای امیرالمومنین علیهالسلام به فرزند گرامیشان امام مجتبی علیهالسلام، گفت: حضرت در ادامه توصیههای خود، بحث را به سمت پایان عمر و مرگ بردند و فرمودند: «اندکی مهلت بده، به زودی تاریکی برطرف میشود؛ گویا مسافران به منزل رسیدهاند و آن کس که شتاب رود به کاروان خواهد رسید.»
امام جمعه کرج با تشبیه زندگی دنیا به قافلهای در حرکت، افزود: همه انسانها مسافرانی هستند که با سرعت به سمت پایان زندگی حرکت میکنند و به مقصد میرسند. امیرالمومنین(ع) در هر فرصتی از دل بستن به دنیا نهی کردند، چون سرچشمه انحراف انسان همین دلبستگی است.
امام جمعه کرج با اشاره به فرمایش حضرت که «بدان آن کسی که مرکب شب و روزه همواره در حرکت است، هرچند خودش را ساکن بپندارد، راه را میپیماید»، تصریح کرد: انسان خود را ساکن میبیند اما مانند قطار در حال حرکت است. مرکب حرکت شب و روز، در اختیار هیچکس نیست و هیچکس نمیتواند زمان را تغییر دهد.
وی تاکید کرد: این بیان امیرالمومنین(ع) نباید انسان را از کار بیندازد و سست کند؛ بلکه منظور این است که به دنیای مذموم وابسته نباشیم. همه ما بر اساس وظیفه و تکلیف الهی باید رضایت خدا را کسب کنیم و کارهای خود را بر اساس رضایت الهی انجام دهیم، نه به خاطر حرص به دنیا. اگر همه تلاشهای روزمره برای خدا و عمل به دستور او باشد، همه آنها عبادت محسوب میشود.
امام جمعه کرج در ادامه خطبه اول، با تبریک سالروز ولادت حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها و روز پرستار، گفت: عقیله بنیهاشم از جهات مختلف برای همه الگو است و مظهر صفات بینظیری است که همه باید از او درس بگیریم.
آیتالله حسینی همدانی با اشاره به موازنه سنت الهی بین صبر و بلا، اظهار کرد: خدای تعالی صبر و بلا را بینشان موازنه برقرار کرده است. پس در مواجهه با مصیبتها و سختیها بدانیم خدا ناظر است، عادل و حکیم است و حساب دست اوست. اینجا دیگر دلسردی و رها کردن کار کنار میرود.
وی با اشاره به الگوی صبر حضرت زینب(س) در مصائب کربلا، گفت: قله این دستورالعمل قرآنی را از زینب کبری(س) یاد میگیریم که در شدیدترین فشارهای روحی و عاطفی یک کلام داشت: «ما رایت الا جمیلا». علم به اشراف خدا ریشه آرامش زینب کبری(س) بوده و همه کسانی که در همان مسیر قدم برمیدارند، در امور پیشآمده آراماند.
امام جمعه کرج با اشاره به شرایط امروز و دشمنیهای مستکبرین بهخصوص آمریکا و صهیونیستهای پلید، گفت: از همین دستورالعملها بهره میبریم که فرمود: «و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین». میدانیم نصرت الهی و پیروزی جبهه حق نزدیک است.
وی در ادامه با تجلیل از پرستاران، گفت: نامگذاری روز پرستار در روز ولادت عقیله بنیهاشم، پیوندی بین دو رسالت است: رسالت ایستادگی در برابر سختیها و رسالت تسکین دادن به رنجهای انسانی. پرستاران در میانه جنگ درد و بیماری، صبوری زینبی را وجهه همت خود قرار میدهند. ممکن است در عرصههای مادی حق این عزیزان فداکار به درستی ادا نشود، اما ارزش خدمت صادقانه از مرزهای مادی فراتر میرود و هر لحظه دلسوزی، اجر بیکران دارد.
آیتالله حسینی همدانی با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب در بیان فرا راهبرد فرهنگی تربیتی به پرستاران اشاره کردند، افزود: این نشاندهنده اهمیت موضوع است تا مسئولان در برنامهریزیهای مادی و معنوی به این قشر خدوم توجه بیشتری کنند. از همه پرستاران عزیز قدردانی میکنم و از خدای تعالی برای آنها عزت و توفیق و پاداشی معادل صبرشان مسالت دارم.
آیتالله حسینی همدانی در خطبه دوم نماز جمعه کرج، با اشاره به بحث جلسه قبل درباره سامری و گوسالهاش، گفت: این یکی از فتنههای چندلایه زمان انبیای الهی بود که امام المسلمین در پیام اربعین امام شهید به آن تذکر دادند. این فتنه بعد از رسالت رسول خدا تا امروز ادامه داشته و در هر دورهای به شکلی خودش را نشان داده است.
وی با اشاره به ویژگیهای سامری، افزود: سامری از خاندان نبوت و نسل چهارم حضرت یعقوب(ع) بود، هنرمند بود و فناوری بلد بود، قدرت اقناع مخاطب داشت و با دروغ میتوانست بر افکار عمومی تاثیر بگذارد. او از هر وسیلهای ولو دروغ استفاده میکرد. به دروغ گفت: «هذا الهکم و اله موسی»؛ این خدای شما و خدای موسی است.
امام جمعه کرج با بیان اینکه امروز هم با ابزارهای پیشرفته سکوها و رسانههای مجازی، هدفمند شایعهسازی میکنند، تصریح کرد: بین مردم و مقدساتشان، بین مردم و دولت، بین مردم و رهبری ایجاد شک و تردید میکنند. یکی از اهدافشان از بین بردن اعتماد است. رهبری فرمودند تا میتوانید جامعه را امیدوار کنید، اینها برعکس عمل میکنند. دروغ مهمترین ابزار آنهاست؛ حتی حاضرند به امیرالمومنین(ع) و سیدالشهدا(ع) دروغ ببندند که آنها اهل مذاکره با طاغوت بودند.
وی با اشاره به سوءاستفاده سامری از جاهلیت فرعونی و مقدسات مردم، گفت: سامری از خاک متبرک پای جبرئیل در مسیر غلط استفاده کرد و از تمایلات منحط باقیمانده از فرهنگ جاهلی مثل گاوپرستی و زراندوزی بهره برد. زمینههای اجتماعی خیلی به سامری کمک کرد. گرایش به پرستیدن خدای دیدنی در بین بنیاسرائیل رواج داشت، حتی در مقطعی حضرت موسی(ع) را تهدید کردند که اگر خدا را نبینیم ایمان نمیآوریم.
آیتالله حسینی همدانی با اشاره به زمانشناسی و فرصتطلبی سامری، افزود: سامری دقیقا وقتی دعوت به پرستش گوساله کرد که رهبر جامعه حضور نداشت. این بهترین فرصت بود. از عدم حضور شبهه درست کرد، شایعه مرگ درست کرد و زمینه انحراف و اختلاف جامعه را فراهم کرد. این الگوی سامری امروز هم تلاش میکند جامعه را دوقطبی کند و گروههای سیاسی و مذهبی و اجتماعی را در مقابل هم قرار دهد.
وی با هشدار درباره تله سامری، تصریح کرد: کسانی که باید پاسخگوی اعمال خود باشند، حالا مدعی شدند و طلبکارانه سخن میگویند. عدهای پلاکاردهایی بلند میکنند که معلوم نیست آمدهاند با آمریکا و اسرائیل بجنگند یا برای آنها. اگر نوشته شما در این مقطع باعث کشمکش و ایجاد اختلاف شود، ولو حرف درستی هم باشد، کمک به دشمن است. مواظب باشید دشمن را به خیال خودتان در مقابله با دشمن شاد نکنید.
امام جمعه کرج با اشاره به اینکه سی و پنج روز از وعده موسی(ع) گذشت و مردم در روز سی و نهم گوساله پرستیدند و روز چهلم موسی آمد و دینشان را از دست دادند، گفت: عنصر کاردان نفوذی و فرصتطلب برای رسیدن به قدرت، بهترین کار را بتپرستی مردم میدید. مردمی که ضعف فکری داشتند و دارای روح حسگرایانه بودند، با تغییر متعلق حس، دست از ایمانشان برمیداشتند. دعوت مکرر قرآن به عقل و عاقل بودن به همین جهت است.
وی در جمعبندی تحلیل فتنه سامری، اظهار کرد: خدای تعالی با چهره سامری جریانی را در جامعه دینی معرفی میکند که با بهرهگیری از ضعف اعتقادی، فرهنگی و اجتماعی مردم، آنها را از مسیر حق و ولایت الهی منحرف میکند. این جریان مستقیم وارد نمیشود، بلکه از ابزارهای دینی و مقدسات، از طلا و ثروت، از کارهای نو و خلاقانه، از رسانه و فضای مجازی برای فریب استفاده میکند. عناد با نظام اسلامی، ظاهر دینی داشتن و باطن انحرافی، فرصتطلبی، اغواگری، ایجاد جنگهای ادراکی، سوءاستفاده از جذابیتهای هنری و رسانهای، ایجاد تفرقه و اختلاف با هدف تضعیف نظام دینی، شایعهپراکنی برای ایجاد شک، تضعیف اقتدار مرکزی برای ایجاد آشوب و استفاده از احساسات مردم برای هدایت بیجهت، همه اینها ابزارهایی بود که سامری توانست امت موسی را به عقب برگرداند.
آیتالله حسینی همدانی در پایان با اشاره به راههای مقابله با این فتنه طبق سیره حضرت موسی(ع)، گفت: در نوبت دیگر انشاءالله با قید حیات این راهها را بیان خواهم کرد.
امام جمعه کرج در بخش پایانی خطبه دوم با اشاره به تحولات منطقه، گفت: الحمدلله یمن با قدرت و صلابت با دشمن باطن صهیونی در حال نبرده و پیشروی مناسب و قدرتمندی دارد. برای پیروزی رزمندگان یمنی تا پیروزی نهاییشان دعا میکنیم. این سوال هم داریم که چرا در اوج موفقیتهای جبهه مقاومت و وقتی نفسهای دشمن به شماره میافتد، بعضیها نفس مصنوعی میدهند به دشمن و تلاش میکنند دشمن را از مخمصه نجات دهند.
وی با اشاره به اینکه آمریکای جنایتکار چون دستش از همه جا خالی شده وارد تقابل روایتهای تمدنی شده، افزود: لازم است جبهه انقلاب این پروژه دشمن را هم با قوت پاسخ دهد. در فرصت دیگری درباره وجهه تمدنی ایران بهخصوص بعد از اسلام و وضعیت آن کشور صحبت خواهم کرد.
آیتالله حسینی همدانی همچنین با اشاره به مسئله کشف حجاب اجباری در کشور آذربایجان، گفت: این موضوع لایههای مختلفی دارد و باید مستقلا به عللش پرداخت. مردم آن کشور نود و هفت درصد مسلمانند و این خیزش درونی و قیام و اعتراض، واکنش درستی است که لازمه هر کشور اسلامی در مقابل چنین جریانی است. این سوال هم مطرح است که کشور اسلامی که با قوانین اسلامی اینگونه عمل میکند، آیا صلاحیت میزبانی اجلاس همکاری اسلامی را دارد یا ندارد.
وی در پایان با اشاره به مناسبتهای دیگر هفته از جمله پیوند اولیا و مربیان، پارالمپیک، روز تربیت بدنی و ورزش و روز نسلکشی کودکان و زنان فلسطینی، از مهمانان حاضر در نماز جمعه قدردانی کرد و با دعای خیر برای رهبر معظم انقلاب، امت اسلامی و همه خدمتگزاران نظام، خطبهها را به پایان رساند.
سولماز امیدی _ تیتر۱
انتهای خبر/



